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Puntuación de viajeros. Excelente 1. Muy bueno 1. Normal Malo Pésimo Ellos estaban aportando algo de dinero y decían que falso no era un nombre serio. Yo quería que entendieran que lo falso era el material, que lo genuino era el diseño y el material era la excusa. Ellos no entendían eso, insistían en que la palabra falso no le daba seriedad al negocio. Eso fue enera plata Amor en linea con fotos en La massana bolsas con cadenas y otras piezas dañadas que ellos iban acumulando.
De ahí, aprendí a fundir a gran escala. Posteriormente trabajé con una diseñadora que producía las piezas que Carolina Herrera usaba en sus desfiles. También trabajaban allí otros joyeros.
Recuerdo que yo hacía un diseño, me lo pagaban y días después habían 20 piezas iguales. Siempre uno toma prestado elementos de otros para poder complementar o para poder desarrollar otras formas y conceptos… He tratado de trabajar a dos manos, de hecho tengo varios proyectos. Pareciera que no hay una discusión sobre la joya o sobre el arte. Pieza de ensamblaje con micromecanica y técnicas de cincelado, embutido y soldadura con madera de vera, plata vidrio hierro y porcelana.
Serie "Siete Puertas". Fuente: Rafier Vera. Serie "Siete Puertas: Agonía". Serie "Siete Puertas: Mi Altar". La obra ha cambiado de tema y de materiales. Primero fue el vidrio y el contenedor, después trabajé modificando el vidrio un poco por sugerencias y por compromisos expositivos.
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Entonces empecé a investigar cómo se funde, aunque no hacia fundición del vidrio, pero quería saber cómo resistía calor. Coño, hacer un collar completo de boquitas de botella todas soldadas, ensamblar, soldar argollitas en una medusa gigante Esta pieza era participativa, la gente colocaba mensajes dentro de las botellas.
Pieza en acrílico termoformado. Yo creo que la joyería es el oficio, el hacer, el desarrollo en la mesa del joyero a través del uso técnicas, argumentos, ensamblajes Creo que en el hacer y en los métodos de fabricación sí soy conservador ya que creo que es importante preservar las técnicas de trabajo, pero los materiales tienen que cambiar ya que estamos viviendo en un mundo en constante evolución, no podemos seguir usando oro y piedras preciosas y todos quieren usar esos materiales a pesar de que existen otras propuestas.
Vivimos en una sociedad donde los jóvenes no tienen una concepción de la joya relacionada con su entorno, sus vivencias o su sentir. Hemos tenido poca difusión en Venezuela y creo que cualquier cosa que difunda la joya, la necesidad de ser, de expresarse, de decir; mantiene la cultura. Uno no ve muchachos con joyas.
Por ahora no son tan importantes los conceptos y el arte sino difundir el oficio para que la gente tenga herramientas para trabajar. Ella tenía dos peruanos trabajando con taparas y plata, haciendo unos trabajos muy bien acabados con ambos materiales.
Cuando conocí a Alicia vi que era una buena oportunidad porque ella tenía un gran manejo de materiales y recursos que yo podía usar para desarrollar mi obra. Por otra parte, pude aprender otras cosas ya que ella me Amor en linea con fotos en La massana de las tallas de Barquisimeto, los cocos, las palmas, las ikaras indígenas y cómo ella quería que yo integrara la plata a esos elementos para darle luz a maderas preciosas y materiales autóctonos.
Después Alicia se retiró y yo transformé el taller en taller — escuela ya que enseñar lo que se ha aprendido es una forma de intentar devolver lo que te han dado Con un alumno pasa igual. Entonces, yo a veces dudo, pero en ocasiones les doy lo que demandan porque creo que ellos pueden hacerlo. Cuando llegué eran 30 alumnos: demasiadas personas para un taller de ese tipo.
Yo sé que el museo los recibió a todos y ya cobró. Yo creo que el Taller Escuela de La Tierra debe abrirse no sólo para los orfebres, sino para la sociedad, para los nuevos requerimientos de país que tenemos.
No tenemos mentes jóvenes, la gente pudiente es la que hace, la que paga los cursos, la que tiene las herramientas. Tenemos que abrir otros caminos para que el oficio se mantenga vivo. A través del Estado.
Por ejemplo, hace poco me llamaron para realizar una obra para la Bienal del Sur del estado Bolívar y me dieron las pautas de lo que ellos quieren que yo haga Yo me imagino que eso es lo que ellos buscan y aspiran hacer con las instituciones que han creado. Si, lo hacen y esa es la realidad de los países subdesarrollados los chamos trabajan desde niños. Pero por otro lado hay jóvenes que tienen 25 años y no saben hacer nada.
Y eso es posible en cada rincón de Caracas, del país… Es posible, yo tengo el proyecto. La cuestión es que hay que reunirse con las personas que tiene poder de decisión y aprueban los recursos Yo me he sentado con muchachos en mesas en complejos del Estado.
Ahí empezamos un proyecto con la gente de la comunidad que lo financió en un principio Santa Teresa y luego el Ministerios de Tierras. Si me pones a indagar sobre eso o a tratar de pensar qué es la contemporaneidad no sabría qué decirte ya que realmente no sé si es de mi interés.
Ministerio de la Cultura. Síntesis y representación. O al revés. El que se presta al oficio de apuntar lo que mira, reduce a pocos trazos un universo perceptivo. Podemos creer que esas líneas existen de antemano, pero no es así. Acaso existen solo en potencia.
El arte sucede. Aparece y detiene el tiempo. Mirar es asistir por brevísimos lapsos de tiempo a otra condición de existencia. Mirar es recuperar una forma, integrar un espacio fragmentado.
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